①하나님이 우리에게 주신 예택의 은혜는 하나님의 절대주권과 무조적적인 은혜와 하나님 의 단독적인 역사로 주신 은혜이다.②??...내가 긍휼히 여길자를 긍휼이 여기고 불쌍히 여 길자를 불쌍히 여리리라 하셨으니 그런즉 원하는 자로 말미암도 아니요 달음박질 하는 자 로 말미암도 아니요 오직 긍휼히 여기시는 하나님으로 말미암음이라...그런즉 하나님께서 하고자 하시는 자를 긍흘히 여기시고 하고자 하시는 자를 강착케하시느니라 이사람아 네 가 뉘기에 감히 하나님을 힐문하느뇨 누가 그 뜻을 대적하며 지음을 받은 물건이 지은자에 게 어찌 나를 이같이만들었느냐 말하겠느뇨 토기장이가 진흙 한덩이로 하나는 귀히 쓸것 을 하나는 천히 쓸 그릇을 만드는 권이 없느냐...??(롭8:23~30, 9:14~21)③고로 예택하여 주신 은혜를 영원히 항상 감사해야 한다.

??창조구원의 은혜를 항상 감사하자??

①하나님은 목적과 예택을 실상으로 이루시기 위해 만물과 인간을 창조하셨다. ②택함과 예정을 입은 우리는??제일목적물??로, 이 제일목적물인 우리를 중생,성화,영화구원의 은 혜를 입히시는데 이용하시려고??제이목적물??인 불택자와??제삼목적물??인 만물을 구분 하여 창조하셨다.③창조방법은 무에서 유는 내는??직접창조(아담)??와 유에서 유를 내는 ??간접창조(아담의 갈비뼈로 하와를 창조)??와 유+유에서 유를 내는??허용창조(아담과 하 와가 가인,아벨을 낳음)??로 하셨다. ④이로써 만물창조의 목적과 존재목적과 용도는 우리 를 구원하시기 위해서이다. ⑤하나님은 우리 예택한자들을 기르시고 불택자와 만물을 사 용하신다.(사43:3~7) ⑥고로 예택입은 우리는 하나님의 창조의 중심??핵??이요 만물의 중 심이요, 황태자요, 특수창조물이요, 하나님의 형상대로 지음받은 존재요, 영육합일체로 지 음받은 존재요, 하나님을 대리하여 만물을 통치할 후사요, 하나님의 풍성한은헤와 복을 받 을 자이다. ⑦이 일차창조물은 진동될것이요, 온전재창조를 위한 재료창조다.

??타락을 통해 주신 구원은혜를 항상 감사하자??

①우리 예택자들의 구원은 창조와 재창조로 완성된다. ②창세기 일차 창조물들은 유한하 고 진동될 것이요, 가범성과 가사성이 있는 불완전한것이요 온전재창조 받기위한 재료창 조다. ③일차창조물은 주님의 구속은혜를 입는 재창조함을받아야 온전해진다. ④일차창조 물인 첫 아담에 대한 타락허용은 재창조의 은혜를 입히시기 위한 순서요, 과정이요, 방편 이다. ⑤??먹는날에는 정녕죽으리라??하신대로 먹으니 둘째 아담 예수님이 죽을것이 확정 되어 재창조의 주인공이신 예수님이(말씀) 육신을 입고 사람이되어 세상에 오실길이 열렸 고 ??대행??,??대형??,??대생??의 죽으심과 부활을 통해서 재창조의 역사를 완성하셨다.

⑥타락한 상태로 생명과를 먹으면 멸망할 상태로 영생하기 때문에 타락후 두루도는 화염 검으로 생명나무로의 길을 차단하셨다. ⑦전능하신 하나님은 얼마든지 타락을 막을 수 있 으시다. ⑧고로 타락허용은 우리 구원위한 초월적인 하나님의 은혜로 된 것이다.

??중생구원의 은혜를 항상 감사하자??

①??중생??은 거듭나다. 다시 나다의 뜻인데 죄와 허물로 죽었던 인간의??영??이 다시 영 원히 죽지 아니할 영으로 다시 살아난 것이다. ②하나님의 영생하는 새생명을 받아 영생할 자로, 하나님의 자녀로, 천국백성으로 하나님의 후사로 온전한 존제로 다시 태어나는 것이 다.(엡2:1~10) ③??중생구원은 만인이 얻을 수 있는 것이 아니요, 인간에의해 얻어지는 것 도 아니요, 구원의 대상자로 선택된 자들에게 한해서 하나님의 독단적, 주권적, 무조건적 인 은혜의 역사로 되어진다. ④중생은 단일회의적이며 모든 택자에게 격차가 없이 주시는 일반적, 공통적, 보편적인 구원이다. ⑤중생은 신령한 영의 사람이 출생한 것임으로 이 영 의 사람이 성장하여 온전해가는 성화구원의 기초이다. ⑥중생은 성부하나님의 선택과 예 정과 창조와 성자예수님의 대형으로 사죄,대행으로 칭의, 대화친의 화목과 성령하나님의 부르심을 통한 성부,성자 하나님이 이루어 놓은 구원의 은혜를 입히심으로 되었다. ⑦중생 한자는 성삼위 하나님의 무한한 사랑과 긍휼의 은혜를 입은 자임으로 항상감사하면서 중 생한 신령한 사람이 그리스도와 같은 실력자로 성장하는 성화구원을 천국문에 오른발을 들여놓을때까지 이룰 책임과 의무가 있다.(엡4:13~16)