(2)전심 생명부활 실력 양성하자(고후4:16~18)

본문은 주님 구속 은혜를 입고 중생한 성도의 지상생애는 부활 실력을 기르는 일이 본분인것과 이 부활실력을 길러 가는 생활은 잠시 받는 환난의 믿음의 시련을 감수함으로 되어지며, 길러진 부활실력은 지극히 크고 영원한 영광을 마련한 것임을가르친 것이다.

“그러므로 우리가 낙심하지 아니하노니”

①“그러므로”는 전적으로 부패하여 연약한 가치없는 질그릇과 같은 우리에게 보배를 담아주시는 은혜를 받았으니 ② 이 보배는 “영이요 생명인 진리의 복음”을 받아 중생한 것과 중생으로 자타 구원을 이룰 수 있는 위치, 자격, 권리를 받고 사역을 하게 된것이다. ③ 이는 하나님의 자녀가 된것이요, 하나님의 모든것을 상속받을 후사가 된것이요, 하나님의 영원한 권세, 존귀, 부요, 영광에 참례할 자가 되었으니 보배중에 보배인 것이다. ④ 이제 하나님과 하나님께서 지으신 모든 만물을 주권, 통치, 섭리, 동원하시어 우리의 구원의 도구, 이용물, 재료가 되도록 현실을 만드시고 그 현실을 통과하면서 자타구원을이루게 하셨으니 주님과 한몸 지체된 우리 성도들은 복된 소망 이루는 세상 삶이 되었으니“우리가 낙심하지 아니하노니”말씀하신것이다.

“겉사람은후패하나 우리의 속은 날로 새롭도다”

①“겉사람”은 속사람인 중생한 새사람이 자라는 밭이요. 껍데기인 육의 사람을 말한다. ②“우리의 속은 날로 새롭도다”한것은 겉사람 안에는 중생한 새사람이 세상 현실을 통과하면서 그리스도의 장성한 분량이 충만한데 이르도록 자라가는 것을 말씀한것이다. ③ 중생은 죄로 생명이신 하나님과 끊어져 죽었던 영이 구속 은혜를입고 부활한 것이요. 중생한 새사람이 성장해가는 성화구원은 중생한 자의 심심이 진리 영감에 피동되어 죽었던 기능이 부활해 가는것이다. ④ 고로 중생은 택자의 죽은 영이 생명이신 하나님께 삼켜져 생명화 한것이요 성화는 중생한 자의 심신의 기능 부분, 부분이 생명이신 하나님께 삼켜져 생명화 되는 것이다. ⑤“겉사람은 후패하나”한것은 육의 사람의 심신의 기능 즉, 정력과 소유가 진리영감에 피동되어 쓰여져서 없어지거나 양보해서 없어지거나 핍박받아서 없어지거나 빼았겨서 없어져 진동될 세상물질의 것이 영원한 온전한 신령한 것으로 바꾸어져 가는 것이다.

“우리의 잠시 받는 환난의 경한 것이”

① 인간의 심신기능 즉, 정력과 소유는 쓰여져서 없어지든지 늙어 자연적으로 없어지던지 세월이 감에 따라 빠져나가 없어지는 것 같지만 죄가 만들어지든지 사업체, 박사, 기능인, 권세...가 만들어진다. ② 불택불신자들이 만드는것은 무엇이나 죽을것 썩을것 하나님의 심판에 불탈것 이상을 만들지 못하나 중생한 우리 성도들은 진리 영감에 피동되는 믿음생활을 통해서 영생과 영원한부요, 권세, 존귀, 영광 만들 수 있는 자 되는 큰 소망 속에 살게 된다. ③ 이 생활은 자기 믿음의 사람을 시련한 생활이요. 심는 생활이요 자기를 부인하고 십자가를 지고 주님을 따라가는 생활이기 때문에 여러가지 고난이 따르나 영원한 부요, 존귀...를 받게 되는 것과 비교하면 아주 잠깐이요. 아주 경한것이다.

“지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을 이루게 함이라”

① 구속 안에서 자타 구원을이루며 살면 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것이 이루어지는 데 ② 이는 창조주 하나님과 모든 피조물과 온전한 관계 교제자가 되고, 자기 인격과 행위와 생애가 영원한 것으로 옳게 바르게 진실되게 되어지고 모든 만물에게 영원하고 온전한 은혜를 베푸는 시은적 실력자가 된다. ③ 모든 것에게 사랑, 봉사, 화목하는 자 되어지고 모든 만물에게 감사, 환영, 섬김, 대접, 찬양을 받은자 되는것이요. ④ 모든 피조물이 의뢰하고 복종하는 자 되고 영원한 만족을 주고 소망과 사모와 흠모의 대상이 되는 것이다. ⑤ 고로 이런 사실을 바로 아는자는 땅에 보이는 것을 가치로 여기지 아니하고 보이지 않는 신령한 것을 가치로 여기고 귀히 여겨 이것을만들어가는 생활에 전심전력한다.s