① 본문은 성도가 어떤 상태에서 영생하는 하나님의 자녀로, 천국 시민권자로 거듭났으며 ② 이같이 중생한 자가 거듭난 순간부터 천국문에 오른 발을 디딜 때까지 세상에서 할 일은 성화구원을 잘 이루란 말씀이다.

“성부, 성자, 성령 삼위 하나님의 본업은 참사람 사업이다”

① 성삼위 하나님은 당신이 창세전에 그리스도 안에서 예택한 우리들을“중생”“영화”시켜 당신과 같은 거룩, 깨끗, 온전하고 영생할 자로 낳고, 번식시키고, 양육 연단 온전케하는“참사람”사업이 본업이시다(마 5:48, 4:19) ② ● “성부”로써 이 사업을 계획, 설계, 창조 섭리 협력하시고 ● “성자”로써 이 사업을 주체적으로 이루시기 위하여“도성인신”“십자가 사활”하셔서“중생”“성화”“영화”구원 은혜를 완성하시고 ● “성령”으로써 성부와 성자로써 이루어놓은 구원의 은혜를 예택한 우리들에게 직접 입혀 완료하시는 일을 하신다(요 15:1~8). ③ 하나님이 창조하신 물질계와 세상은 이 참 사람을 낳고, 번식, 양육, 연단 온전케하는 현장, 목장, 훈련장이요 ④ 이 지상에 있는 교회는 이 사업하는 현장사무소이다(엡 1:22~23).

“신구약 성경은 이 사람 사업하는 씨요, 원리요 법칙이요 능력이다”

①“모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로...이는 하나님의 사람으로 온전케하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 하심이라”(딤후 3:15~17)같이 하나님의 감동을 받은 성인들이 기록했다. ② ● “목적영감”을 주장하는 자들은 하나님의 목적이 이루어지도록 목적을 온전히 감동하여 기록했다 주장하고 ● “축자영감”을 주장하는 자들은 목적뿐 아니라 글자 하나하나까지 감동하셔서 기록했다 주장하고 ● “유기적영감”을 주장하는 자들은 목적과 글자 하나 하나를 감동하되 기록한 사람의 학문과 성품과 인격과, 생활을 유기적으로 사용해서 기록했다 주장하는데 ③ 우리는“유기적 영감”으로 기록한 것을 믿는다. ④ 고로 본문의 아가서는“솔로몬 왕”과 술람미 여인간에 사랑의 수수관계(연애)를 통한 결합이 되는 내용을 기록한 것인데 ⑤ 이를 유기적으로 적용해서 신랑되신 예수님과 신부된 우리 성도들이 어떤 사랑의 수수관계 속에 구원을 잘 이루어 주님과 어떻게 온전한 한 몸을 이루느냐를 계시한 말씀이다.

“겨울이 지났으니 함께 가자”

①“겨울”은 죽음을 상징한다.“죄의 삯은 사망이라”하셨으니 죽음은 죄의 결과로 온것이다. ② 인간의 대표인 첫 아담도 죄때문에 죽었고, 둘째 아담 예수님도 죄때문에 죽으셨다. ③ 예수님은 첫 아담의 죄 때문에 죽은 모든 자들을 살리시기 위해 죄값을 지불하시기 위해 죽으셨으므로 ④ 이제 죄로 죽고 죽은 자들을 살리기 위해 죽던“죽음의 겨울”은 지나갔고, 죄의 생활, 사망의 생활도 지나갔고, 예수 그리스도의 사죄와 칭의와 새 생명의 구속 입고 거듭나 새 생명의 생활의 봄이 도래했단 말씀이다(요 5:18). ⑤ 도성인신과 십자가에 죽으시기까지 사랑하심으로 우리로 하여금 겨울이 지나게 하고 봄을 맞게 하심은 영원한 천국까지 영원히 동거하도록 하시기 위해서다. ⑥ 동행으로 신인결합의 성화구원을 이루란 말씀이다.

“비도 그쳤으니 함께 가자”

①“겨울비”는 죽음에 이르게 하는 환난이다. 즉 율법시대, 진노의 시대, 환난의 시대는 끝이 났단 말씀이다. ② 예수 그리스도의 구속으로 말미암아 은혜의 시대, 복음의 시대가 왔단 말씀이다. ③ 이 구속의 은혜를 입기 전에 우리에게 오던 환란은 율법의 정죄로, 죄값으로, 진노로, 복수로, 벌로 온 것이어서 우리를 저주하고 죽게한 것 뿐이었으나 구속의 은혜를 입는 순간부터는 모두 다 구원의 은혜를 주시기 위한 은혜의 환란이란 말씀이다. ④ 구속 은혜를 입기 전 환난은 다 복수적, 절망적, 사망적이나 구속 은혜 입은 후에는 다 사랑적, 징계적, 소망적, 생명적인 은혜의 환난이 되었다. ⑤ 고로 하나님을 사랑하는 자 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루어주시는 봄의 현실로 주셨다(롬 8:28).