“구원의 씨를 심는 좋은 땅”

① 구원농사에 있어서 중생한 성도는 한면으로는 구원의 씨가 자라는 땅이요 한면으로는 구원의 씨를 받고 심고 기르는 농부되신 하나님의 일꾼이다. ② 아무리 좋은 씨라도 그릇에 담가만 놓고 심어 기르지 아니하면 아무 소용이 없다. ③ 구원의 씨를 심는 것은 씨를 심을 봄의 현실이 왔을 때에 즉시 심어야 한다. 즉 이미 받아 마음에 품고 있던 말씀을 성령께서 이 시간 이 장소 이 사람 이 사건 사물을 만났을 때 즉시 그 말씀대로 행하라 명하실 때에 즉시 행하는 것이다. ④“사랑하라”는 말씀을 받아 마음에 품고 있는 사람이 길을 가다가 불구대천의 원수를 만난 것은“사랑하라”는 말씀의 씨를 심을 좋은 봄이 온 것이다. ⑤ 이때 자기안에 발동하는 복수심, 미움을 꺾고 말씀에 순종하여 원수를 사랑하면 구원의 씨를 심어 자라게 한 것이다. ⑥ 이 때 내 안에 미움성은 없어지고, 사랑하라는 말씀의 사람이 자란다. ⑦ 오늘날 성도들이 구원의 씨(말씀)는 많이 받아놓고 심고 기르지 않기 때문에 성장 결실이 없고 지식의 머리만 커져 기형이 되고 있다.

“구원의 씨를 왕으로 모시는 좋은 땅”

① 구원의 씨인 하나님의 말씀을 왕으로 영접하고 그 통치에 온전히 순종하는 자가 좋은 땅 옥토이다. ② 씨가 땅에 떨어지면 흙, 수분, 온기, 박테리아, 질소....등 모든 것이 반발하고, 대적하고, 썩혀서 자기 것 만들려고 하듯이 구원의 씨가 우리속에 들어올 때 우리 안에 있는 죄성, 악성, 자기주관, 고집, 기존지식, 경험, 습관, 전통....등이 반발하고 반항하여 서로 겨루게 되는데 이것이 생명과 사망이 싸우는 생사 투쟁이다. ③ 이때 자기 자유의지권을 사용하여 말씀을 왕으로 모시고 왕권을 주어 말씀에 반발하는 모든 악성이 말씀에게 통치를 받도록 해야 한다. ④ 아무리 작은 겨자씨라도 그 안에 생명이 있으면 온지구 땅 덩어리가 달려들어도 이기지 못하고 씨와 양식 거름이 되는 것처럼 ⑤ 말씀을 받은 자가 생명이신 하나님과 연결 결합을 굳게하여 생명을 풍성케 하면 모든 것은 말씀의 씨의 양식 거름이 된다. ⑥ 그러나 내가 왕이 되어 말씀을 버리면, 말씀이 내게 버림받는 것이 아니고 실은 하나님의 말씀에 내가 버림받는 것이다.

“구원의 씨에 자본을 투자하는 좋은 땅”

① 하나님은 장사꾼이 자본을 투자하듯이, 농부가 씨와 농비를 투자하듯이, 독생자 예수님을 대속의 제물로 내어놓으시어 우리를 거룩한 하나님의 자녀로 거듭나게 하시고 계속 우리에게 구원의 씨를 투자하시고 이 씨가 잘 성장 결실할 수 있도록 하늘과 땅의 모든 만물을 섭리 동원하신다. ② 구원의 씨인 하나님의 말씀은 다 계약의 말씀이기 때문에 하나님 단독 투자만으로는 성장 결실할 수 없고, 계약 당사자인 우리 성도들의 투자가 함께 해야 성장 결실한다. ③ 하나님편에서는 말씀과 섭리 역사를 투자하시고 우리 성도편에서는 기존의 옛사람, 자기주관, 기존지식, 죄악성, 욕심, 고집, 습관...등을 구원의 씨가 먹는 양식으로 내어 놓아야 한다. ④ 이때 하나님과 우리 성도의 목적인 말씀과 같은 온전한 인격의 사람을 추수하게 된다. ⑤ 내 안에 하나님의 말씀과 대립되는 악성의 요소를 제거하며 나의 모든 것을 부인하고 하나님 말씀만을 인정하며 나와 세상을 뒤로하고 하나님을 찾아나아가 하나님과 결합하고 동거 동행함의 투자가 있어야 한다.

“구원의 씨에만 피동되는 좋은 땅”

① 구원의 씨(말씀)에 의한 행동이 아닌 것은 그 안에 영생하는 생명이 없기 때문에 무정란과 같이 하늘나라에 영생하며 살 수 있는 영생의 사람이 나올 수 없고 자랄 수 없다. ② 아무리 노력해도 결국은 골코 썩을 뿐 병아리는 나오지 않는 것같이 ○교 ○교...등 이방종교 교주의 말따라 행하는 것은 외부적 행위는 선 같으나 그 속에 생명이 없기 때문에 무정란처럼 영생 부활은 할 수 없다.